Assistant de service social
L'assistante de service social, qui est parfois spécialisé (drogue, alcoolisme, santé scolaire, enfance en danger…), apporte aide et soutien à des personnes, familles ou groupes en difficulté, en les aidant à s'insérer socialement ou professionnellement.
L'action sociale
Avec la révolution industrielle, il se développe au 19ème siècle un nouveau type de pauvreté
qui touche majoritairement la classe ouvrière .En effet, les ouvriers connaissent des conditions
de travail très difficiles, des salaires bas, des problèmes de logements…
La prise de conscience de cette nouvelle pauvreté donne naissance à ce que l’on appelle :
« la question sociale ».
L’Etat-providence est le fondement de l’action sociale et désigne l’Etat dans ses attributions
de protection sociale. Celle-ci regroupe la sécurité sociale, les actions et l’aide sociale, le
système d’indemnisation des citoyens victimes des aléas de la vie ( chômage, maladie
accident, vieillesse , décès…). Mais également l’apport minimum des ressources et l’accès
aux besoins essentiels (éducation, eau, nourriture, sécurité…)A cette époque l’Etat providence
met en place en France : la sécurité sociale , l’assurance chômage etc
Les établissements sont généralement des organismes privés bénéficiant de fonds publics pour remplir une mission de Service Public. Sont ainsi, entre autres, des établissements sociaux et médico-sociaux : les EHPAD ( ou maisons de retraite), les établissements accueillant des enfants et adultes ayant un handicap mental (ESAT anciennement CAT), foyers d’hébergement, IME…) , les établissements accueillant des enfants en difficulté ou en danger (MECS : Maison d’enfance à caractère social), ITEP (Instituts Thérapeutiques, Educatifs et Pédagogiques,…) , les lieux d’hébergement temporaires d’adultes en difficulté (CHRS : Centre de Réhabilitation sociale), centre d’accueil mère enfants etc…
| Catégorie: | Travaux U.F. Assistant de service social |
| Type de fichier: | application/pdf |
| Historique du document: | 0 |
Licence
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Documents associés
Dispositifs d'aide pour les personnes âgées
Garde à domicile : p.1
Soins à domicile : p.1 et 2
Hospitalisation à domicile : p. 2 et 3
Secours sociaux : p. 3 et 4
Aide au retour après hospitalisation : p.5
Prestation spécifique dépendance (PSD) : p.5 et 6
Aide individuelle à l'amélioration de l'habitat :p.6
Aide-ménagère : p.6 et 7
Réduction d'impôt : frais en établissement pour personnes dépendantes : p. 7 et 8
Exonération de la taxe d'habitation (1) : p. 8
Exonération de la taxe d'habitation (2) : p. 8 et 9
ADPA : p.9
Assurance vieillesse = pension retraite : p. 9 et 10
Les difficultés d’accession à la grand-parentalité
Notre travail écrit s'est centré sur la fonction grand-parentale. Nous définirons, alors, dans un premier temps, ce qu'est la grand-parentalité ainsi que les enjeux de l'accession à celle-ci. Ensuite nous étudierons la fonction grand-parentale en tant que telle, dans ce qu'elle peut être pare-excitante ou pathogène dans la relation à l'enfant.
Enfin, nous ferons une proposition méthodologique d'étude de cette question.
Homoparentalité
Notre choix s’est porté sur le thème de la famille. Nous souhaitions au départ travailler sur les différents types de familles mais rapidement nous nous sommes aperçus que ce thème était trop vaste. Etant tous issus de structures familiales différentes, il nous a paru intéressant de traiter la situation familiale ne concernant aucun d’entre nous: la famille homoparentale.
Au sein du groupe certains d’entre nous avaient des préjugés sur l’homosexualité et l’homoparentalité.
Nos confrontations d’idées et nos recherches nous ont permis d’avancer sur nos perceptions premières et de mettre en réflexion nos a priori.
Le concept de stigmatisation
« La stigmatisation recouvre l’ensemble des procédés et des énoncés revenant à disqualifier des individus ou des catégories d’individus ou encore, des appellations, au départ neutres, progressivement chargées de connotations dévalorisantes (« jeunes des cités », SDF, bobos) » (1). Le terme stigmate vient des Grecs, qui l’inventèrent, pour « désigner des marques corporelles destinées à exposer ce qu’avait d’inhabituel et de détestable le statut moral de la personne ainsi signalée » (esclave, criminel, ou traitre). Au temps du christianisme, ce terme se rapportait aux marques laissées sur le corps par la grâce divine (plaies éruptives), mais aussi sur le plan médical, aux signes corporels d’un désordre physique.